Destino, noviembre 2025
Atiende, Sefarad, de Alfred Bosch, una novela histórica de aliento épico que nos transporta a la antigua cultura sefardita. Una saga familiar extraordinaria: cuatro estirpes sefarditas, mil años de historia. Una elegía a la cultura sefardita y una defensa apsionada del poder de la palabra y del conocimiento.
Atiende, Sefarad es una obra coral, una novela histórica de aliento épico que nos transporta a un pasado vibrante y desconocido, el desaparecido mundo de los sefarditas; un libro lleno de sabiduría que nos transmite la riqueza de su cultura.
Durante mil años, un libro sagrado que recoge las historias populares de todo un pueblo ha pasado de mano en mano, viajando escondido entre las sombras de la historia.
Cuatro familias sefarditas lo han custodiado en secreto, arriesgándolo todo para preservarlo. Desde la Tarraco romana hasta la Barcelona de Jaume I, pasando por el asedio de Toledo y la Córdoba andalusí. Ha sufrido persecuciones, traiciones y huídas desesperadas. Nadie sabe cómo ha conseguido sobrevivir. Solo existe una certeza: solo una mujer puede completar la última frase. Pero… ¿logrará escribirla?
CUATRO ESTIRPES
Esta novela está dividida en cuatro partes que se corresponden con cada una de las cuatro estirpes alrededor de las cuales gira la narración.
La primera, los TARAGAN, sitúa al lector en la Tarraco del siglo III, donde el rabino Elies y su hijo Rubén, que han oído que en Oriente algunas comunidades confeccionan unos pergaminos ilustrados con versos, canciones y leyendas antiguas, deciden empezar a escribir y dibujar la HAGADÁ que protagoniza la novela.
La segunda parte, la de los TOLEDANO, nos traslada al Toledo de inicios del siglo VIII, traviesa el tiempo de los visigodos y la llegada del islam. Amores prohibidos, traiciones y exilios marcan la supervivencia de una familia que protege la Hagadá como un tesoro espiritual.
La tercera, la de los CORDUBÍ, se sitúa en la Córdoba del siglo XII, en la antigua Al-Andalus. Narra la historia de Berenice, una cortesana de carácter independiente nacida en la Perla de Sefarad, y Agar, esclava erudita. Ambas convierten el viejo rollo en un códice ilustrado y fundan una estirpe de sabios y artistas que culimará en Maimón, símbolo del pensamiento universal y tolerante.
Por último, la tercera parte se centra en la estirpe de los BARCELÓ. Esta se ambienta en los tiempos de Jaume I, cuando el rey, seducido por la riqueza de los judíos, encarga una nueva Hagadá como símbolo de magnificencia. Pero la intolerancia crece: las envídias entre comerciantes, las disputas religiosas y los fantasmas rompen la harmonía de Sefarad. El sabio Nahmánides y la bella Míriam, una de las últimas amantes del rey, emprenden la travesía para llevar el libro a Jerusalem, cerrando así el círculo iniciado siglos atrás.
0 Comments